紫砂壺壺底部落款都是用陽(yáng)文,字體極為工整。新壺如果用陽(yáng)文,字體因?yàn)槟》禄蝻@呆板,或筆劃長(zhǎng)短粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款,則所刻文字為陰文。
紫砂壺的款識(shí)(紫砂壺印款),是鑒定其年代及制作者姓名的重要佐證,因此也是作偽者最容易作假的地方。印章制作十分考究。名家的印章,或本人所制,或請(qǐng)篆刻名家專(zhuān)制,具有一定的藝術(shù)品位。而偽印章則難以達(dá)到這種水平,多呆滯無(wú)神。 印章形式使用合理。有的作者在同一壺上使用兩方或兩方以上不同形式的印章,鈐印位置十分講究,整體上顯得和諧統(tǒng)一。 刻寫(xiě)、鈐印位置適當(dāng)。紫砂壺的款識(shí)一般位于壺的蓋內(nèi)、底、把梢、腹四個(gè)部位。
早期的紫砂是沒(méi)有款識(shí)的,至?xí)r大彬時(shí)期,始在壺底有刻款。
對(duì)于紫砂壺初學(xué)者來(lái)說(shuō),蓋章就是判斷這把壺是否是手工制的,又或者是否有收藏價(jià)值的一個(gè)依據(jù)。但現(xiàn)在有很多仿制品的出現(xiàn)把它打亂了,已經(jīng)不能單純用這個(gè)鑒別方法來(lái)判斷,要結(jié)合多種途徑認(rèn)證。
怎么區(qū)分印章:
1、印章制作十分考究。名家的印章,或本人所制,或請(qǐng)篆刻名家專(zhuān)制,具有一定的藝術(shù)品位。而偽印章則難以達(dá)到這種水平,多呆滯無(wú)神。
2、印章形式使用合理。有的作者在同一壺上使用兩方或兩方以上不同形式的印章,鈐印位置十分講究,整體上顯得和諧統(tǒng)一。
3、刻寫(xiě)、鈐印位置適當(dāng)。紫砂壺的款識(shí)一般位于壺的蓋內(nèi)、底、把梢、腹四個(gè)部位。
4、款識(shí)大小適宜??炭?、印章的大小與壺本身具有一定的協(xié)調(diào)性:款識(shí)的大小與壺的大小相協(xié)調(diào),即壺大款識(shí)大,壺小款識(shí)也相應(yīng)小;款識(shí)大小與款識(shí)所處的部位相協(xié)調(diào);底部的款識(shí)比蓋款、把梢款相應(yīng)大一些,反之則很有可能是偽品。
一般是3-5個(gè)。
紫砂壺究竟有幾個(gè)章,是很多人都關(guān)心的一件事情,因?yàn)楹芏嗳硕家詾榭梢詰{借紫砂壺的印章數(shù)量來(lái)判斷紫砂壺的真假,其實(shí)這是錯(cuò)誤的。紫砂壺的印章數(shù)量和真假?zèng)]有任何的關(guān)系,決定印章數(shù)量因素主要有三點(diǎn)。
紫砂壺印章數(shù)量由這三點(diǎn)決定
1、制壺師傅的習(xí)慣
出于各自習(xí)慣不同,有的制壺師傅印章比較全,那么他的壺印章數(shù)量就比較多,比如壺蓋兩個(gè)章、壺底一個(gè)章、壺把一個(gè)章,再加上內(nèi)壁章,就是五個(gè)章;而有的制壺師傅則是壺蓋一個(gè)、壺底一個(gè)、壺把一個(gè),如果是半手工就只有這三個(gè)章,而全手工的話(huà)加上內(nèi)壁章也只有四個(gè)章。所以,紫砂壺的印章數(shù)量,可以是三個(gè)、四個(gè),也可能是五個(gè)。
2、顧客的要求
因?yàn)檎谧仙皦乇仨毷鞘止ぶ谱鞑判校院芏鄷r(shí)候都是供不應(yīng)求,沒(méi)有多余的現(xiàn)壺購(gòu)買(mǎi),只能提前下單,這樣顧客就可以根據(jù)自己的喜好制定紫砂壺印章的數(shù)量,比如有的不喜歡壺內(nèi)有章,那么就不會(huì)有內(nèi)壁章,甚至壺蓋、壺把、壺底的印章也會(huì)有要求。所以印章到底是幾個(gè),這要看顧客自己的喜好來(lái)決定。
3、半手或者全手
半手工紫砂壺和全手工紫砂壺的印章數(shù)量也是不同的,最大的區(qū)別就是半手工一般不會(huì)有內(nèi)壁章,而全手工紫砂壺一般都會(huì)打上內(nèi)壁章。這是只現(xiàn)在的紫砂壺,在一起并沒(méi)有這樣的習(xí)慣,現(xiàn)在制壺的時(shí)候,用內(nèi)壁章來(lái)區(qū)分全手和半手,才會(huì)特別進(jìn)行區(qū)分的。
紫砂壺一般情況下可能是3個(gè)章、4個(gè)章、5個(gè)章都是可能的,所以想要憑借印章的數(shù)量來(lái)判斷真假,或者看內(nèi)壁章來(lái)鑒別全手工壺還是半手工壺是不準(zhǔn)確的。因?yàn)檫€有一部分的全手工紫砂壺是沒(méi)有內(nèi)壁章的,而有一部分半手工紫砂壺也可能有內(nèi)壁章。
現(xiàn)代紫砂壺的鈐印,一般是把壺坯倒過(guò)來(lái)套在一個(gè)專(zhuān)用頂柱上,放閏之后,將印放上,然后用木槌輕擊四角,用力要均勻,又要掌握力度,才能保證印文深淺一樣,同樣清晰。紫砂印款能把治印刀法真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái),具有深淺層的金石風(fēng)格,完全不同于紙上的印文。
擴(kuò)展資料
紫砂壺怎么刻字?
1、生刻是指在紫砂生坯(未燒制之前)上直接進(jìn)行篆刻,就是待坯干后,在印面上進(jìn)行創(chuàng)作。有時(shí)為防止線(xiàn)條斷裂,也可在泥坯尚未完全干透時(shí)進(jìn)行篆刻,這時(shí)泥坯還保持有一定的柔軟性,線(xiàn)條不會(huì)因?yàn)榭痰兜臎_擊而產(chǎn)生崩裂。
2、熟刻是指先將印章泥坯素?zé)槐?,然后再進(jìn)行篆刻。熟刻分手刻和機(jī)刻。其中手刻在素?zé)龝r(shí),不同的紫砂泥坯應(yīng)使用不同的溫度,最高溫度一般不能超過(guò)攝氏900度,超過(guò)此溫度紫砂就會(huì)結(jié)晶,則難以奏刀。機(jī)刻又分激光刻和噴砂刻,這兩種機(jī)刻制壺都需要借助電腦。因?yàn)閴匾呀?jīng)燒結(jié),胎較硬,手刻的時(shí)候比較費(fèi)力,且容易崩砂,所以手刻的較少,一般都機(jī)刻。
紫砂壺底部的印章總是用篆體,實(shí)際上書(shū)畫(huà)上常見(jiàn)印章都是用的篆體字。總結(jié)下來(lái)有以下四個(gè)方面原因:
第一是歷史傳承性。印章的歷史較古老,它最開(kāi)始流行的時(shí)候就是以篆書(shū)為主的。
第二是篆書(shū)的藝術(shù)價(jià)值非常高。至少我個(gè)人認(rèn)為,小篆是所有漢字字體中最好看的之一。
第三是篆書(shū)本身的文化價(jià)值。在古代,篆字這種字體,一般賣(mài)東西記賬啥的那種識(shí)字的人是不認(rèn)得的,只有真正接受過(guò)系統(tǒng)教育的人才會(huì)認(rèn)得,而且后者幾乎一定認(rèn)識(shí)。所以它幾乎成了有沒(méi)有文化的分水嶺,是一種學(xué)養(yǎng)和身份的身份證。
第四,篆書(shū)筆劃方正,與章外框形狀、雕刻的形式特點(diǎn)匹配,藝術(shù)上可以有整體性。
紫泥的壺通過(guò)肉眼觀看分辨其實(shí)是很容易的。首先,從泥料的外觀上看,如果這把紫泥的壺,他的泥料略顯干燥,這種壺她用的泥料肯定不是上好的紫砂原礦的紫泥泥料,因?yàn)橹谱鳈C(jī)車(chē)壺基本上不會(huì)用紫砂,用黃泥料制作,并且看紫砂壺內(nèi)的印章,一把純手工制作的紫砂壺,最少要四個(gè)印章,而機(jī)車(chē)壺一般不會(huì)有壺蓋印章,胡把印章甚至是壺內(nèi)壁的印章,包括虎內(nèi)壁一切的工痕,也能夠看出一般汽車(chē)壺在壺內(nèi)壁有可能會(huì)有相對(duì)規(guī)整的紋理一致的制作痕跡,這種痕跡并非是手工制作的痕跡。
包括壺把內(nèi)壁的位置應(yīng)該有的,一些合攏線(xiàn)、連接線(xiàn),如果沒(méi)有的話(huà),都有可能是機(jī)車(chē)壺。
紫砂藝人們制壺會(huì)在作品上留下三個(gè)章:一枚底章,一枚蓋章,一枚把章。除此之外,壺內(nèi)部、壺身也會(huì)出現(xiàn)印章。但無(wú)論出現(xiàn)幾個(gè),一把好紫砂壺的印章要做到四要素:位置得當(dāng),大小合適,圖案清晰,風(fēng)格統(tǒng)一。
紫砂壺的印章相當(dāng)于它的“身份證”,能夠鑒別壺的作者是誰(shuí)。并且壺與印是相輔相成的作用,壺因名人印而身價(jià)倍增,印因壺的精巧而日趨聞名。
姓 名:
聯(lián)系電話(huà):
留言備注:
我要留言(留言后專(zhuān)人第一時(shí)間快速對(duì)接)